Книга Лу Куань Юя "Даосская йога. Алхимия и бессмертие" является сложным и глубоким произведением, которое описывает даосские практики трансформации тела и духа для достижения бессмертия. В книге описаны различные стадии внутренней алхимии (нэйдань), которая включает в себя как физические, так и духовные упражнения.
Даосская йога базируется на философии даосизма, которая стремится к гармонии с природой и вселенной. Основная цель — достижение бессмертия через преобразование физического и духовного тела.
Книга содержит детальные инструкции по медитациям, дыхательным техникам и физическим упражнениям, которые необходимо выполнять последовательно и дисциплинированно.
Основные понятия:
- Ци (Qi): Энергия, которая циркулирует в теле и во вселенной.
- Даньтянь (Dantian): Энергетические центры в теле, важные для хранения и культивации ци. Основные даньтяни расположены в нижней части живота, в груди и в голове.
- Джинг (Jing): Сексуальная энергия или эссенция, которая трансформируется в ци.
- Шэнь (Shen): Духовная энергия, высшая форма трансформированной энергии.
- Малый круг - в передней части, Большой круг - вдоль позвоночника.
Процесс Циркуляции Ци в Малом Небесном Круге
-
Начальная точка: Нижний Даньтянь
- Расположение: На три пальца ниже пупка и несколько сантиметров внутрь тела.
- Процесс: Начните с глубокого дыхания, сосредоточиваясь на нижнем даньтяне. Это место считается центром накопления и концентрации ци.
-
Подъем Ци по Заднему Каналу (Ду Май)
- Процесс: Мысленно направляйте ци от нижнего даньтяня вниз к промежности и затем вверх по позвоночнику.
- Путь: Энергия поднимается от копчика, проходит через поясницу, спину, шею и достигает макушки головы.
- Расположение: Ду Май проходит по задней середине тела, вдоль позвоночника.
-
Переход Ци через Макушку Головы
- Процесс: Когда ци достигает макушки головы, это ощущается как поток энергии в верхней части головы.
- Расположение: Верхняя часть головы, макушка.
-
Спуск Ци по Переднему Каналу (Жэнь Май)
- Процесс: Направляйте ци вниз по передней части тела.
- Путь: Ци спускается от макушки головы, проходит через лоб, лицо, горло, грудь, солнечное сплетение и возвращается в нижний даньтянь.
- Расположение: Жэнь Май проходит по передней середине тела.
-
Замыкание Цикла
- Процесс: Ци возвращается в нижний даньтянь, завершая круг.
- Расположение: Нижний даньтянь, ниже пупка.
Признаки и Ощущения
- Начальная концентрация: Ощущение тепла и покалывания в нижнем даньтяне.
- Подъем по позвоночнику: Чувство подъема энергии, тепла, покалывания вдоль спины.
- Переход через макушку: Ощущение энергии в верхней части головы.
- Спуск по переднему каналу: Чувство тепла и покалывания вдоль передней части тела.
- Замыкание цикла: Успокоение и сосредоточение энергии в нижнем даньтяне.
Таким образом, энергия (ци) движется от нижнего даньтяня вверх по позвоночнику (по заднему каналу), достигает макушки головы и спускается вниз по передней части тела (по переднему каналу), возвращаясь в нижний даньтянь и создавая замкнутый круг, известный как Малый Небесный Круг или Микрокосмическая Орбита.
Этап 1: Накопление и Очищение Ци
Практика:
-
Утренняя медитация
- Сидеть в удобной позе с прямой спиной.
- Закрыть глаза, сосредоточиться на дыхании.
- Дышать глубоко и медленно, наполняя живот воздухом (брюшное дыхание).
-
Дыхательные упражнения (для тех, кто может легко контролировать этот процесс)
- Вдох через нос на 4 счета, задержка дыхания на 4 счета, выдох через рот на 4 счета
- Повторить 10 раз
-
Циркуляция ци (более важный момент, чем дыхательное упражнение)
- Мысленно направлять ци по Малому Небесному Кругу: от нижнего даньтяня (ниже пупка) вверх по позвоночнику до головы и вниз по передней части тела обратно к нижнему даньтяню.
- Повторять 15 минут
Уточнение от автора: основные точки от копчика по позвоночнику до точки над верхней губой, вниз от горловой чакре (можно слегка дать рывок вверх, чтобы пробить канал вниз до самой нижней точки туловища и до точки под пупом. Количество прохождения энергия 36 раз.
Признаки достижения:
- Устойчивая циркуляция энергии по микрокосмической орбите.
- Чувство тепла и покалывания в области даньтяней.
- Умиротворение и ясность ума.
Этап 2: Трансформация Джинг в Ци
Очищенная воспроизводящая сила поднимается по микрокосмической орбите к солнечному сплетению (средний даньтянь), который становится средним котлом, подогреваемым нижним даньтянем. В солнечном сплетении эта сила преобразуется в жизненную энергию.
Практика:
-
Созерцание нижнего даньтяня
- Сидеть в медитативной позе.
- Сосредоточиться на нижнем даньтяне (область ниже пупка).
- Визуализировать, как энергия джинг собирается в эту точку и начинает трансформироваться в ци.
-
Дыхание нижним даньтянем
- Вдыхать, наполняя живот воздухом и ощущая, как энергия джинг перемещается в нижний даньтянь.
- На выдохе представлять, как энергия джинг начинает трансформироваться в ци и распространяется по телу.
Признаки достижения:
- Ощущение увеличения энергии в нижнем даньтяне.
- Способность контролировать и направлять сексуальную энергию.
- Повышение уровня жизненной энергии и выносливости.
Этап 3: Трансформация Ци в Шэнь
Жизненная энергия поднимается к мозгу (ни вань), где с помощью управляемого дыхания активируется спавшее жизненное дыхание. В мозгу формируется драгоценный котел, а нижний даньтянь продолжает служить «пылающей печью».
Практика:
-
Созерцание среднего даньтяня
- Сидеть в медитативной позе.
- Сосредоточиться на среднем даньтяне (область груди).
- Визуализировать, как энергия ци поднимается из нижнего даньтяня и собирается в среднем даньтяне.
-
Дыхание сердцем
- Вдыхать, ощущая, как ци наполняет грудную клетку.
- На выдохе представлять, как ци преобразуется в шэнь и поднимается к голове.
Признаки достижения:
- Стабильная циркуляция энергии от нижнего даньтяня к среднему и верхнему.
- Чувство расширения и просветления в области груди.
- Повышенная интуиция и осознанность.
Таким образом, возникают «два света» — свет жизненности (преобразованная сперматическая энергия, эссенция цзин) и свет духа (преобразованный ум), но в их искаженной «посленебесной» (приобретенной) форме.
Постепенно адепт учится опускать «свет духа» в среднее «киноварное поле», где уже находится «свет жизненности». Затем он направляет эти света циркулировать по малому небесному кругу (сяо чжоу тянь) между сердцем и почками, направляя их внутрь нижнего «киноварного поля», известного как «пещера пневмы» (ци сюэ), которая служит утробой для «зачинаемого бессмертного зародыша». В этом процессе искаженные («посленебесные», «приобретенные») триграммы кань и ли («вода» и «огонь»), а также «свет жизненности» и «свет природной сущности» (духа), очищаются и приобретают свою изначальную «прежденебесную» («врожденную») форму (триграммы цянь и кунь). В это время адепт как бы возвращается к состоянию «нерожденного младенца», преобразуя свой ум в разум Дао.
Этап 3.1. Создание Два Света
- Развивайте два света: свет жизненности (трансмутированная сперматическая энергия) и свет духа (трансмутированный ум).
- Эти два света должны соединяться и циркулировать по малому кругу (сяо чжоу тянь) между сердцем и почками.
Этап 3.2: Взаимодействие Жизненности и Духа
- Практикующий сосредотачивается на полости нижнего даньтяня, пока жизненная энергия не начнет вибрировать там.
- Энергия поднимается до сердца и опускается до живота по пронизывающему каналу.
Этап 3.3 : Очищение и Восстановление Первичных Энергий
- Свет жизненности и свет духа очищаются и возвращаются к своей врожденной форме (триграммы цянь и кунь).
- Практикующий возвращается к состоянию "нерожденного младенца" и превращает свой ум в разум Дао.
В даосской внутренней алхимии (нэйдань) процесс зарождения зародыша и дальнейшее развитие проходит через несколько ключевых этапов.
В процессе преобразования «пылающая печь» остается в нижнем даньтяне, а «котел» поднимается последовательно от нижнего даньтяня к среднему (солнечное сплетение) и верхнему даньтяням (головной мозг), где он становится драгоценным котлом.
Практика:
- Созерцание нижнего даньтяня
- Практикующий сосредотачивается на нижнем даньтяне, визуализируя сбор всей энергии ци и шэнь в этом центре.
- Дыхание через нижний даньтянь
- Ощущение, как энергия концентрируется и уплотняется, формируя зародыш.
- Медитация на зарождение
- Сосредоточение на том, как зародыш начинает формироваться и расти внутри нижнего даньтяня.
Признаки достижения:
- Ощущение внутреннего тепла и света в нижнем даньтяне.
- Чувство усиленной внутренней концентрации и силы.
- Внутреннее знание и уверенность в появлении зародыша.
Тогда происходит «соитие» двух «светов», иньских и янских пневм тела адепта и «зачатие» бессмертного зародыша («единение воды и огня»), при этом все энергетические потенции организма уравновешиваются в центре тела. Дыхательные упражнения («разжигание огня», «срок огня» — хо хоу) прекращаются, чтобы дать «зародышу» («эликсиру») возможность «созревать» в теле адепта. В это время рекомендуется использовать знаменитое «зародышевое дыхание» (тай си), которое протекает естественно и не требует никаких усилий, подобно дыханию плода в утробе матери.
Когда зародыш созревает и готов к «рождению», адепт видит золотой круг света с белым кругом меньшего диаметра в центре. Адепт уединяется и приступает к плавному «подъему» зародыша по каналу в области позвоночника к макушке головы, через «отверстие» в которой зародыш (новое тело и новое «я» адепта) «рождается». В этот момент адепт обладает двумя телами: прежним, «грубым» и новым, «тонким», которое может свободно странствовать вне «прежнего» тела по желанию адепта.
В процессе «рождения» появляется «демон» — объект оставшихся скверн психики адепта, готовый «поглотить» новорожденного. Однако «младенец» побеждает «демона» и укрепляет свое новое тело. Затем он возвращается в «грубое» тело адепта для его окончательной трансформации.
В конечном итоге, оба тела сливаются в одно, становясь бессмертным и нерушимым, не содержащим ничего «посленебесного» и обладающим всеми атрибутами божественного Дао — космоса. Путь к бессмертию завершен.
Этап 5: Взращивание Зародыша
Практика:
- Циркуляция энергии через зародыш
- Продолжение практик по накоплению и циркуляции энергии с акцентом на зародыше.
- Поддержание состояния ума и тела
- Внимание к здоровому питанию, режиму дня и духовным практикам.
Признаки достижения:
- Ощущение роста и укрепления зародыша.
- Повышенная жизненная энергия и духовная ясность.
- Восприятие внутреннего света и тепла распространяющегося из нижнего даньтяня.
Этап 5.1: Направление Духа в Нижний Даньтянь
- Проявившийся врожденный дух направляется в нижний даньтянь для задержки.
- Нижний даньтянь служит источником положительного и отрицательного начала, а также местом создания бессмертного зародыша.
Этап 5.2: Создание Бессмертного Зародыша
- Жизненное дыхание движется вверх и вниз по пронизывающему каналу, не поднимаясь выше сердца и не опускаясь ниже живота.
- Жизненное дыхание проскальзывает в полость под пупком, вызывая внезапное проявление ясности и безмятежности.
Этап 5.3: Формирование Бессмертного Зародыша
- Дух, задержанный в нижнем даньтяне, окружен жизненной энергией до их соединения в одно целое.
- Образуется бессмертный зародыш, состояние совершенной ясности и безмятежности.
- Очищенные свет и жизненность соединяются, образуя семя бессмертия.
- Адепт видит "летящие с неба снежинки и падающие цветы", знаменующие завершение процесса.
- Дух выходит из плода, достигая бессмертия и покидая человеческое тело.
Этап 6: Созревание и Рождение Бессмертного Тела
Нижний, средний и верхний даньтяни последовательно становятся котлами, энергетическими центрами для преобразования энергии. Этот процесс помогает восстановить растраченную воспроизводящую силу и активировать мозг, что закладывает основу для дальнейшего духовного роста.
Практика:
- Слияние с космической энергией
- Практика медитаций на единство с Дао, расширение сознания.
- Поддержание высокого уровня энергии
- Постоянная циркуляция энергии через все даньтяни, поддержание гармонии и баланса.
- Зародыш созревает, и адепт видит золотой круг света с белым центром.
- Удалитесь в уединенное место для плавного "подъема" зародыша по каналу к макушке головы.
- Зародыш "рождается", и адепт обретает новое тонкое тело, способное странствовать вне грубого тела.
Признаки достижения:
- Чувство легкости и света во всем теле.
- Ощущение бессмертия и неразрывной связи с Дао.
- Повышенная интуиция, духовное прозрение и внутренний покой.
Дополнительные признаки:
- Способность длительно сохранять концентрацию и медитативное состояние.
- Восприятие изменений в физическом теле, таких как улучшение здоровья, выносливости и силы.
Этот процесс называется «внутренним слиянием» положительных и отрицательных начал. Жизненность поднимается вверх и опускается вниз под действием дыхания и внутреннего жара, связывая жизненное дыхание в мозгу с нервной системой, что развивает духовность и проявляет её яркий свет. Это называется приготовлением «золотого эликсира».
Этап 6.1: Борьба с Демоном
- Новорожденный "младенец", выходя из центра макушки головы, сталкивается с "демоном", представляющим остатки психических скверн.
- Младенец побеждает демона, укрепляя свое тело.
- Возвращение в грубое тело адепта для его окончательной трансформации.
Этап 7: Закалка Бессмертного Тела
Процесс:
- Укрепление энергетических каналов: Продолжение циркуляции энергии по микрокосмической орбите, теперь с акцентом на устойчивость и силу.
- Интенсивные медитации: Углубленные медитации на гармонизацию энергетических потоков и усиление внутреннего света.
Признаки достижения:
- Чувство увеличения внутренней силы и устойчивости.
- Способность выдерживать высокие энергетические нагрузки.
- Ощущение внутреннего равновесия и целостности.
Этап 8: Возвышение и Озарение
Процесс:
- Высшие медитации: Практики, направленные на дальнейшее углубление связи с Дао и постижение высших уровней сознания.
- Созерцание Бессмертного Тела: Визуализация и медитация на бессмертное тело, его связь с космической энергией.
Признаки достижения:
- Ощущение постоянного присутствия высшего сознания.
- Способность входить в глубокие медитативные состояния.
- Восприятие мира как единого целого.
Этап 9: Соединение с Дао
Процесс:
- Слияние всех энергий: Финальная интеграция джинг, ци и шэнь в единое энергетическое поле, соединение с Дао.
- Практика полного погружения: Постоянное пребывание в состоянии единства с Дао, как в медитации, так и в повседневной жизни.
Признаки достижения:
- Полное ощущение единства с вселенной.
- Способность действовать в полной гармонии с природными и космическими законами.
- Достижение высшего уровня духовного просветления и бессмертия.
- Грубое и тонкое тела сливаются в одно бессмертное и нерушимое тело.
- Практикующий завершает путь к бессмертию, обретая атрибуты божественного Дао.
Ежедневная практика на завершающих этапах
- Утро: Медитации на укрепление бессмертного тела (30-60 минут)
- День: Созерцание и укрепление энергетических каналов (30 минут)
- Вечер: Высшие медитации и практика полного погружения (60 минут)
Эти этапы дают полный и структурированный путь к достижению бессмертия через даосскую внутреннюю алхимию, завершаясь состоянием полного единства с Дао.
Практика даосской внутренней алхимии — это долгосрочный процесс, который требует постепенного перехода от одного этапа к другому. Каждый этап требует значительного времени и усилий для достижения мастерства и перехода к следующему уровню. Это не то, что можно сделать за один день. Каждый этап следует практиковать до тех пор, пока не будут достигнуты определенные признаки и результаты, позволяющие перейти к следующему этапу.